Le 14ème  Dalaï Lama Tenzin Gyatso



Sa sainteté le 14ème Dalai Lama, Tenzin Gyatso, est le chef d'Etat et le chef spirituel du Tibet.  Il est né le 6 juillet 1935, dans une famille cultivatrice, dans un petit hameau située dans le Taktser, Amdo, Tibet du nord-est.  À l'âge de deux ans l'enfant, qui a été appelé Lhamo Dhondup a été identifié comme réincarnation du 13ème Dalai Lama, Thubten Gyatso.  Les Dalaï Lamas sont des manifestations d'Avalokiteshvara ou Tchènrézi, le Bodhisattva de la compassion et le  saint patron du Tibet.  Les Bodhisattvas sont des êtres éclairés qui ont remis leur propre Nirvana et ont choisi de renaître afin de servir l'humanité.

Tenzin Gyatso est le 14ème Dalaï Lama, le plus haut chef spirituel du bouddhisme tibétain. C'est un moine bouddhiste issu de la tradition Guélougpa (aussi appelé "bonnets jaunes" et "vertueux"). Depuis 1959, il vit en exil dans le nord de l'Inde à Dharamsala. Fréquemment invité par des centres bouddhistes ou des personnalités, il effectue de nombreux voyages à travers le monde pour plaider la cause tibétaine et diffuser un message de paix et de non-violence. À ce titre il a reçu le prix Nobel de la paix en 1989.
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Enfance au Tibet

Sa Sainteté le 14ème Dalaï Lama Tenzin Gyatso est né dans une famille d'agriculteurs sous le nom de Lhamo Dhondrub le 6 juillet 1935, dans le village de Taktser dans le nord-est du Tibet, l'Amdo. À l'âge de deux ans, notamment grâce aux visions du régent Reting Rinpotché au lac de Lhamo-Latso, il est reconnu comme la réincarnation du 13e dalaï lama, Thubten Gyatso. Lhamo Dhondrub est élevé au statut de Dalaï Lama, et renommé Jetsun Jamphel Ngawang Lobsang Yeshe Tenzin Gyatso (Saint Seigneur, Douce Gloire, Compassionné, Défenseur de la Foi, Océan de Sagesse). Les Tibétains se réfèrent habituellement au Dalaï Lama par Yeshe Norbu (Joyau Accompli), Kundun (la Présence), ou bien encore " Gyalwa Rinpotché ".

Le Dalaï Lama commence son éducation monastique à l'âge de 6 ans. À 23 ans, il passe son examen final au temple de Jokhang, à Lhassa au Tibet, durant le festival annuel du Monlam (la grande prière) en 1959. Il réussit avec mention et reçoit le Lharampa, le plus haut diplôme de Geshe (une maîtrise de philosophie et de pratique rituel bouddhiste, selon les prérogatives propre à la tradition Gelugpa).

Education au Tibet

Sa Sainteté a commencé son éducation monastique à l'âge de six.  Le programme d'études s'est composé de cinq sujets principaux et cinq mineurs.  Les sujets principaux étaient logique, art et culture tibétaine, Sanskrit, médecine, et philosophie bouddhiste qui a été encore divisée en cinq catégories :
  1. Prajnaparimita, la perfection de la sagesse ;
  2. Madhyamika, la philosophie de la manière moyenne ;
  3. Vinaya, le canon de la discipline monastique ;
  4. Abidharma, métaphysique ;
  5. Pramana, logique et épistémologie. 
Les cinq sujets mineurs étaient poésie, musique et drame, astrologie, morte et exprimer, et synonymes.  À 23 ans il s'est assis pour son examen final dans le temple de Jokhang, Lhassa, pendant le festival annuel de Mönlam (prière) en 1959.  Il a reçu son examen avec mention et on lui a attribué le titre de Géshé Larampa, le plus haut niveau, équivalent à un doctorat de philosophie bouddhiste.

En 1950 Sa Sainteté est invitée à assumer la direction spirituelle et politique du Tibet après l'invasion de la Chine.  En 1954, il est allé à Pékin pour des entretiens de paix avec Mao Zedong et d'autres chefs chinois, y compris Deng Xiaoping et Chou Enlaï.  Mais en conclusion, en 1959, avec la répression brutale du soulèvement national tibétain à Lhassa (10 mars 1959) par les troupes chinoises, Sa Sainteté a été contraint de s'échapper en prenant l'exil.  Depuis lors il vie à Dharamsala, au  nord de l'Inde, où se trouve également le siège du Gouvernement Tibétain en Exil.

Depuis l'invasion chinoise, Sa Sainteté a fait appel aux Nations Unies sur la question du Tibet.  L'Assemblée générale des NU a adopté trois résolutions concernant le Tibet en 1959, 1961 et 1965.

Exil en Inde

Cliquez pour agrandir l'imageL'occupation du Tibet par l'armée chinoise de Mao Tsé Toung et le durcissement de la politique chinoise à l'égard du Tibet dans les années 50, incita le peuple tibétain à se soulever à plusieurs reprises. Un soulèvement du peuple tibétain débute en mars 1959, suite à une tentative de la Chine d'arrêter le Dalaï Lama. Le 17 mars 1959, le Dalaï-Lama dont la vie était menacée, décida de fuir le Tibet en traversant l'Himalaya pour rejoindre l'Inde, accompagné des membres de son gouvernement, où il arrive le 31 mars. La révolte fut férocement réprimée par l'armée chinoise. Selon un rapport officiel de l'armée chinoise, 87 000 Tibétains furent massacrés dans la région de Lhassa, les militaires chinois s'acharnèrent particulièrement contre les moines tibétains.

Depuis, le 14e Dalaï Lama réside à Dharamsala. Réfugié en Inde où l'ont rejoint plus de 100 000 compatriotes tibétains, il a fondé le gouvernement tibétain en exil en 1959.

Démarches pour la Paix

Cliquez pour agrandir l'imageEn septembre 1959, le Dalaï Lama en appelle à l'ONU avec l'espoir que l'organisation prenne enfin une position claire face à la Chine. Grâce au soutien de l'Irlande, de la Malaisie et de la Thaïlande, la question du Tibet est enfin mise à l'ordre du jour. Le 21 octobre, l'Assemblée générale adopte une première résolution où elle se déclare gravement préoccupée et consciente de la nécessité de préserver les Droits de l'Homme au Tibet.

En 1960, après la publication du second rapport de la Commission internationale des juristes, le Dalaï Lama lance un second appel à l'ONU. Pour la deuxième fois, l'Assemblée générale vote une résolution constatant la violation des droits de l'Homme et des règles internationales et mettant la Chine en demeure de les respecter.

Le 18 décembre 1965, l'ONU vote une 3e résolution dénonçant la violation continuelle des droits fondamentaux des Tibétains. L'Inde, qui jusqu'alors s'était toujours abstenue sur la question tibétaine, l'a également votée. Mais le silence de la République populaire de Chine n'entraîna aucune mesure de coercition de la part des États membres de l'ONU.

En 1987, le Dalaï Lama présente son Plan de paix en cinq points pour le Tibet qui propose (1)la transformation de l'ensemble du Tibet en une zone de paix, (2) l'abandon par la Chine de sa politique de transfert de population qui met en danger l'existence des Tibétains en tant que peuple, (3) le respect des droits fondamentaux et des libertés démocratiques du peuple tibétain, (4) la restauration et la protection de l'environnement naturel du Tibet, ainsi que la cessation par la Chine de sa politique d'utilisation du Tibet dans la production d'armes nucléaires et pour y ensevelir des déchets nucléaires, (5) l'engagement de négociations sérieuses à propos du statut futur du Tibet et des relations entre les peuples tibétain et chinois.

En 1989, il reçoit le Prix Nobel de la Paix, l'année du 30e anniversaire de son exil, début de sa résistance religieuse et politique. Cette reconnaissance marqua le début d'une prise de conscience internationale de l'urgence d'une solution pacifique pour le Tibet; il a constitué aussi un important encouragement pour le peuple tibétain.

Le 14 septembre 2006, il reçoit la médaille d'or du Congrès des États-Unis d'Amérique soit la plus haute distinction du législatif des Etats-Unis.

A ce jour Sa Sainteté le 14ème Dalaï Lama vie toujours en exil à Dharamsala et le Tibet est toujours illégalement occupé par la République Populaire de Chine !!!


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Panchen Lama.pdf
Tenzin Délék Rinpotché.pdf
Accueil Dalaï Lama.pdf
Free Tibet UE.pdf
JO-2008.pdf

Pétition au Président du CIO Mr Jacques Rogge

Nous pensons que donner à la Chine le privilège de recevoir les Jeux Olympiques, alors que son gouvernement est responsable de génocide au Tibet et que les droits humains sont régulièrement violés au sein même de la Chine, va à l'encontre des principes fondateurs des Jeux Olympiques et pourrait s'avérer très dommageable.

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Dernière mise à jour :vendredi 25 avril 2008Cliquez ici pour vous abonner à ce flux RSS